舞蹈生男呻吟诉尽心酸与坚持,用肢体语言书写热血人生

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舞蹈生男呻吟诉尽心酸与坚持,用肢体语言书写热血人生

舞蹈生男呻吟诉尽心酸与坚持,用肢体语言书写热血人生

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舞蹈生男用呻吟诉尽心酸,汗水与伤痛交织,肢体语言书写热血人生。每一次跌倒,都是坚持的勋章;每一段舞步,都是梦想的呐喊。从凌晨的练功房到舞台的聚光灯,他用身体诠释热爱,挥洒青春的执着。筋疲力尽的背后,是对艺术的赤诚;伤痕累累的脚尖,承载着不屈的灵魂。舞者以肢体为笔,情感为墨,舞台上勾勒人生百态,感动观众。坚持不懈的训练,磨砺出坚韧品格;热血沸腾的表演,点燃无数梦想。他的故事,激励着每一个追梦人,用行动证明:心酸虽苦,热血不凉,舞出属于自己的精彩人生。
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  中新网新疆和静5月16日电 (史玉江 毛阿拉腾图雅)自蛇年春节以来,热映的国产动画电影《哪吒2》不仅赢得票房口碑双丰收,还将年轻人喜爱的现代元素与非遗相结合,引发人们对中国非物质文化遗产的关注。影片出现天元鼎升起的画面时,一段低沉而空旷的呼麦响起,让无数观众直呼过瘾。

  呼麦是一种歌唱艺术,以其独特的双声泛音歌唱技法而闻名,于2006年被纳入第一批国家级非物质文化遗产名录,后入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。呼麦广泛流传于我国内蒙古、新疆以及蒙古国、俄罗斯部分地区。

  关注度持续攀升

呼麦在新疆得到较好的传承与发展。史玉江 摄

  近年来,在新疆巴音郭楞蒙古自治州,呼麦在音乐节目中的出镜率持续攀升。在和静县,青年歌者争相学习呼麦。

  “和静县是新疆蒙古族歌舞的故乡,在当地,呼麦有四种唱法:低音呼麦、G音呼麦、哨音呼麦、低音加哨音呼麦,在我们这都得到了比较好的传承与发展。”近日,和静县东归乌兰牧骑队呼麦演员阿力同桑说。

  今年30岁的阿力同桑生长在和静县巴音布鲁克草原,从小喜爱传统音乐。2012年考入内蒙古呼和浩特民族学院后,专修马头琴专业。毕业后,又赴蒙古国相关大学系统学习呼麦表演及呼麦教育教学专业。

  2023年,回到家乡的阿力同桑成为和静县东归乌兰牧骑队的一名专业呼麦歌手。

呼麦演员阿力同桑(右)和同事交流呼麦弹唱技法。和静县融媒体中心供图

  在工作期间,阿力同桑不仅能出色完成演出任务,还通过教学方式传播呼麦技艺。“有很多想学习呼麦的年轻人联系我,我通过‘线上+线下’的方式,给他们教授呼麦。”阿力同桑说,他目前有20多位学员,疆内疆外都有,还有几个国外的。

  朱俊博是青海省西宁市一名教育工作者,平时喜欢音乐。一个偶然的机会,在网络上听到阿力同桑的演唱视频,瞬间被吸引。

  朱俊博通过线上平台结识阿力同桑,参与线上学习,并从基础发音开始。

  “这种唱法可以调气息,唱完后很精神。”朱俊博认为,呼麦有一种力量,让人身心得到放松,学唱的过程中很惬意。

  “多年来,和静县通过举办东归那达慕大会、非遗讲座、演出、展示展览等活动,对呼麦的保护传承效果不断增强。”和静县东归文化馆非遗专干曲洁表示。

  从非遗走向流行音乐

  多年来,无论是在日常生活中,还是在文艺创作领域,呼麦这一歌唱艺术正日益受到大众的关注。

呼麦这一歌唱艺术正日益受到大众的关注。和静县融媒体中心供图

  和静县东归乌兰牧骑队呼麦演员其尼力格,通过音乐创作,将呼麦这一艺术形式演绎得更加气势宏伟。

  “呼麦是一个喉咙音乐,可以理解为人体乐器,能发出两到三种声音。”其尼力格表示,他目前改编的呼麦曲目有20多首,“我想多做一点当地的民歌,让大家能看到原生态的艺术创作。”

  “我们现有的三名呼麦演员均受过专业培养。”和静县东归乌兰牧骑队负责人巴都玛拉介绍,让呼麦登上演出舞台,目的是让更多人认识呼麦,体验非遗魅力。

  巴都玛拉称,呼麦保留了原始歌唱的某些因素,是一种来自民族记忆深处的久远回音。“我们定期在草原上举行演唱会。只要音乐响起,无论是在舞台上还是在旷野,观众都会被这种深邃而纯净的声音所吸引。”巴都玛拉说。

  巴都玛拉表示,对呼麦在《哪吒2》中亮相感到无比自豪,“这将会推进呼麦从非遗走向流行音乐的步伐。”

  “我们正在编排节目,争取登上新疆维吾尔自治区成立70周年文艺晚会的舞台。”巴都玛拉说,呼麦不仅是草原的旋律,也是连接传统与现代、民族与世界的一座桥梁。(完)

发布于:北京市
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